Pertemuan ini berfokus pada titik balik evolusi kesadaran individu, yaitu dariego subjektif (Ego)sebagai manipulator kehidupan, menuju proses di mana aktivitas psikis dipandang sebagai "entitas objektif". Ini menandai bahwa individu tidak lagi terseret secara pasif ke dalam pusaran psikis, melainkan mulai menyadari adanya kekuatan hidup "bukan-aku" yang beroperasi secara otonom dan melampaui ego di dalam batin.

Dari Psikologisme Menuju Penemuan "Tubuh Halus"

Ketika Richard Wilhelm bersentuhan dengan semangat Taoisme Tiongkok, ia menyadari bahwa apa yang disebut "psikologi" di Barat seringkali terjebak dalampsikologisme (Psychologism)— yaitu anggapan bahwa semua pengalaman batin hanyalah fiksi subjektif atau produk patologis. Sedangkan "mentalisasi" sejati adalah memandang konten psikis sebagai semacam "tubuh halus (Subtle Body)" yang bersifat entitatif, serta mengakui bahwa alam bawah sadar memiliki hukum objektif yang tidak tergantung pada kehendak.

Dialektika Kesakralan dan Perasaan Terasing

• Alienasi Patologis: Seperti yang digambarkan seorang pasien dengan ketakutan dalam sepucuk surat: "Dia memiliki tubuhku, tapi sama sekali tidak menuruti perintahku." Ini adalah ketakutan primitif yang timbul akibat kesadaran yang disusupi oleh konten bawah sadar.
• Penyerahan Sakral: Rasul Paulus pernah berkata: "Bukan lagi aku yang hidup, melainkan Kristus yang hidup di dalam aku." Ini melambangkan penyerahan diri ego secara aktif kepada "Diri Sejati (Self)", sebuah tanda kematangan individu.